太平客栈 - 第五十二章 一剑杀敌望北邙

    两名皂阁宗的坛主见此情状，也不恋战，果断各自摆脱对手，向县衙退去。

    只要能与炼尸堂堂主尚熙合兵一处，据阵而守，别看只是一座小小的县衙，此时便如铜墙铁壁一般，就算是悟真和苏云媗也不能如何。而此地距离北邙山极近，待到援军赶至，犹有取胜之机。

    就在此时，一道剑光从天而落。

    后退时稍稍迟了一步的孙不见直接被这道剑光击穿天灵，然后整个人被这一剑从上至下击穿，死得不能再死。

    这位皂阁宗的赢勾坛坛主如何也没有想到，他竟是会死在这里，会在黄泉路上与将臣坛坛主范文成结伴而行。

    亲眼见识了这一剑的洪成仇更是惊骇欲绝，忙不迭地往退回县衙，不敢有半分迟疑。

    紧接着身披“太乙云衣”的苏云媗手持“妙法莲华”从天而落，刚才就是她击出此剑，将孙不见一剑斩杀。

    正如皂阁宗中人所说，金刚宗不想与皂阁宗结成死仇，可是与正一宗同进同退的慈航宗却是没有这个顾忌，在尚熙退入县衙之后，苏云媗追之不及，只好将稍迟一步的孙不见一剑斩杀。

    也是孙不见倒霉，他的修为境界不能说不高，虽说武斗不是其所长，但是能与悟真交手一二，可见其不擅武斗只是相对而言，绝不是随便什么人都能拿捏的软柿子，可惜他遇到了苏云姣，本身已是距离天人境界只差半步之遥的强九，又执掌高居“刀剑评”第七位的神兵“妙法莲华”，再加上孙不见的“阴蛇”已经用完，注意力都放在悟真和陆夫人的身上，苏云媗还有出手偷袭之嫌，这一剑之下，焉能不死。

    有些时候，惊艳到极致的出手取人性命，其实都是天时地利与人和三者齐具的结果。

    就在孙不见身死之后，县衙内的尚熙和洪成仇似乎受到了惊吓，只见原本笼罩满城的黑雾开始渐渐散去，可笼罩县衙的黑雾却是愈发浓重，近乎实质一般，此时众人与县衙不过丈余距离，便已经看不清县衙的大门和墙壁，可谓是伸手不见五指。

    苏云姣从当空落下之后，双手握剑柄而剑尖朝下：“悟真大师、陆夫人、空定师弟，云媗有礼了。”

    三人不管心中作何想，纷纷还礼。毕竟苏云媗成为慈航宗的下任宗主已是板上钉钉的事情，如今她在宗内的实权，丝毫不逊于颜飞卿，甚至犹有过之，饶是悟真这位太玄榜第七人，也不敢有丝毫的小觑，更不能将其视为寻常晚辈。

    悟真双手合十道：“皂阁宗之人已经退入县衙之中，此处乃是‘炼神阵’的阵眼所在，诡秘非常，不好擅闯，不知苏仙子有何良策？”

    苏云媗摇头苦笑道：“事出仓促，并无良策。”

    悟真诵了一声佛号之后，默然不言。

    李玄都将“冷美人”收回鞘中，问道：“颜玄机呢？难道他还在北邙山中？”

    苏云媗点了点头。

    李玄都轻叹一声：“如今‘炼魂阵’和‘炼尸阵’已经被破，只剩下最后的‘炼神阵’，破与不破，在一时半刻之间也无碍大局，我倒是更担心颜玄机那边。”

    苏云姣一惊：“李师兄的意思颜师兄那边会出事？”

    “皂阁宗有内三堂和外四坛，如今身在北芒县城中的，只有将臣坛坛主范文成、赢勾坛坛主孙不见、后卿坛坛主洪成仇，以及一位炼尸堂堂主尚熙，且不说皂阁宗宗主藏老人和皂阁宗背后的阴阳宗，另外两位堂主和旱魃坛坛主如今身在何处？”苏云媗已经接口说道，同时她的目光也投向北邙山方向。

    ……

    北邙山中。

    一老一少两名道人沿着一条土坝缓缓而行。

    年老的道人衣着寒酸，背负一柄铜钱符剑，肩上斜挂着一个褡裢，没有多少仙家气派，倒是有不少寒酸气，正是从周家村中侥幸逃得一命的南柯子。

    与年老道人相比，年轻道人却是完不一样了，从头上的莲花冠，到身上的道袍法衣、腰上的腰带和锦囊，再到脚上的云履，无一不彰显仙家气派，而背上所负的长剑，更是氤氲出一股肉眼可见的青气，正是正一宗的掌教颜飞卿。

    周家村整个村子在一瞬之间毁去，闹出了这么大的动静，当然也惊动了如今正在北邙山中的颜飞卿，当他赶来的时候，什么痕迹也没有剩下，只剩下南柯子一个活人。

    两人会合一处之后，南柯子先是向颜飞卿交代了事情的经过，然后两人便开始探究周家村被毁的因由，可惜在地裂之后，地面又再次合拢，就连那条“吞食”了所有村民的沟壑，也消失得无影无踪，若不是还剩下一条土坝，这里就好像一切从未发生过，也从未存在过一个名为周家村的村子。

    走到土坝的尽头，颜飞卿望着脚下，若有所思。

    南柯子习惯性地抚着自己的山羊胡须，说道：“先是棺材地，又是闹鬼，真不知道皂阁宗到底要干什么。”

    虽然还没有明确的证据，但是南柯子已经在心底里认定了此事与皂阁宗有着莫大的干系。

    颜飞卿抬起头，忽然问道：“前辈曾经给那赵奇招魂，可曾注意那赵奇是什么命格？”

    南柯子一怔，“颜掌教的意思是……”

    颜飞卿轻叹一声道：“前辈既然已经见过了李紫府，那就应该知道贫道和他曾经与藏老人有过交手，而交手的原因就是藏老人在收集天煞命格之人，贫道现在怀疑那赵奇也是特殊命格之人，皂阁宗中人这才要将其的魂魄收走，结果被前辈搅扰，于是他们便提前动手，也打伤了前辈。至于皂阁宗为何要等到现在才来收取赵奇的魂魄，也许是因为岁齿的原因。”

    南柯子一惊：“就算如此，也不必将整个村子都悉数灭口啊。”

    “不是灭口。这里是北邙山境内，就在皂阁宗的眼皮子底下，他们这个口灭给谁看？又怕消息走漏到哪里去？”颜飞卿摇头道：“所以不会是灭口，依贫道看来，倒像是某种血祭手段。”

    所谓“献祭”，献而祭之，多是献祭牛羊牲畜。只是在儒、道两家立教之前，追溯到上古时候，巫祝盛行，民风野蛮，殉葬之事时常有之，故而也常常以活人代替牲畜祭祀鬼神，又称“血祭”，在至圣先师和太上道祖相继立教之后，此种习俗便已经渐不可闻，只是在邪道之中还有流传，如那真传宗，号称原始真传之宗，其中就有许多延承自上古的野蛮手段，故而也被划入邪道之列。

    皂阁宗出自阁皂一脉，精通符箓，与神霄宗、东华宗等也算是存续相依，只是在背弃阁皂一道之后，皂阁宗的道路便越走越远，虽然还留存了符箓之道，但是重心已经放在驭鬼、驭尸上面，乃至于后来皂阁宗鼎盛一时，还弄出了一个妄图以人力逆天而为的炼神之举，与玄门正宗愈行愈远，如今从真传宗那里学了血祭之法， 也在情理之中。

    这等手段素来为正道中人不耻，故而颜飞卿此言一出，南柯子的脸色已经变得极为难看：“皂阁宗他们竟、竟敢如此！”

    “他们这些人有什么不敢的。”颜飞卿的神色中也透出几分憎恶：“打尸体的主意，打亡魂的主意，哪一桩哪一件不是损阴德、逆人伦之事？现在他们又把主意打到了活人的身上，是可忍孰不可忍。”

    南柯子长长叹了一口气，道：“事已至此，我们要尽快弄清楚皂阁宗的意图到底是什么。”

    颜飞卿又低下头去，跺了跺脚，踩在脚下的土坝上：“答案也许就在这道土坝上。”